2. 《学记》教诲准绳:讲授相长、实时而教、不陵节而施、长善救失、道而弗牵、强而弗抑、开而弗达、学不躐等、藏息相辅等。

  6. 昆体良是西方第一个特地阐述教诲成绩的教诲家,代表作《雄辩术道理》是西方第一本教诲专著,也是天下上第一本研讨讲授法的书。

  8. 捷克教诲家夸美纽斯被称为“教诲学之父”,其著作《大讲授论》是教诲学开端构成一门自力学科的标记,最次要的教诲概念是:“泛智”教诲,提出教诲应顺应天然的思惟初次从实际上阐述班级讲课制。

  10. 裴斯泰洛奇是瑞士教诲家,教诲史上小学各科奠定人,在其代表作《林哈德与葛笃德》中最早提出“教诲心思学化”,提倡天然主义教诲,倡导感情教诲、爱的教诲。

  13. 斯宾塞是英国教诲家,最早提出“甚么常识最有代价”,代表作《讲授论》,提出“教诲是为幸运糊口做筹办”。

  15. 德国教诲家赫尔巴特被称为“当代教诲学之父”,其代表作《一般教诲学》标记着标准教诲学的成立,提出了教诲性准绳(讲授永久具有教诲性)和四段讲授法(清楚明了、遐想、体系、办法),倡导传统教诲三中间——西席中间、课本中间、教室中间。

  16. 美国教诲家杜威是当代教诲实际的代表人物,代表作《主义与教诲》,主意教诲即发展,教诲即糊口,教诲即经历的革新,主意教诲无目标论,提倡“新三中间”(儿童中间、举动中间、经历中间)和“在做中学”。

  19. 今世教诲学实际新开展,次要包罗布鲁姆的讲授目的实际,布鲁纳的“构造讲授论”,赞可夫的“开展性讲授实际”,瓦根舍因的“规范讲授论”,苏霍姆林斯基的“调和教诲思惟”。

  20. 我国出名教诲家包罗主意“五育并举”、“以美育代宗教”的蔡元培,“巨大的群众教诲家”陶行知,“布衣教诲之父”晏阳初,职业教诲前驱黄炎培,村落教诲活动前驱梁漱溟。

  21. 在我国,教诲一词最早见于《孟子·经心上》,最早把“教”和“育”连在一同利用的人是孟子。

  23. 教诲的素质属性是:有目标地培育人的社会举动。教诲的社会属性有永久性、汗青性、担当性、阶层性和相对自力性。

  24. 消费力的开展程度限制着教诲目标,限制着课程设置与教诲内容,限制着教诲开展的范围、速率,限制着黉舍构造,限制着学的办法、手腕、构造情势。

  27. 教诲具有挑选、收拾整顿、通报和保留文明的感化,具有传布和交换文明的感化,具有更新和缔造文明的感化。

  28. 教诲的相对自力性体如今:与消费力和经济轨制开展不均衡、自己的担当性、受其他社会认识形状的影响。

  29. 影响个别身心开展的身分包罗:遗传(条件根底)、情况(供给能够)、教诲(主导身分)、个别客观能动性(决议身分)。

  30. 广义的教诲轨制指百姓教诲轨制,狭义的教诲轨制指黉舍教诲轨制,它是百姓教诲轨制的中心,划定着各级各种黉舍的性子、使命、退学前提、求学年限和它们之间的干系。

  32. 各种学制次要范例包罗:双制度(以英法为代表)、单制度(以美国为代表)和分支型学制(中国、前苏联)。

  33. 旧中国确当代学制包罗:1902年“壬寅学制”(又称《钦定书院章程》,清当局公布的第一个当代学制,但未施行),1904年“癸卯学制”(又称《奏定书院章程》。第一个正式施行确当代学制),1912年“壬子癸丑学制”(第一次划定男女同校,撤废读经,改书院为黉舍),1922年“壬戌学制”(以美国为底本,施行工夫最长)。

  39. 我国订定教诲目标的实际根底是马克思主义关于人的片面开展学说。教诲与消费劳动相分离是培育片面开展的人的独一路子。

  40. 片面开展教诲包罗:德育(魂灵和统帅)、智育(条件和撑持)、体育(根底)、美育(动力)和劳入手艺教诲。

  45. 中小学课程内容次要包罗三个条理:课程方案(国度开设哪些学科)、课程尺度(教科书编写和西席讲授的根据)、课本(教科书的编写情势包罗直线. 综公道论举动是一门国度必修课,小学一年级开端设置,每周均匀三课时,包罗:信息手艺教诲、研讨性进修、社区效劳与社会理论、劳动与手艺教诲。

  47. 新课改对课程构造的调解:团体设置九年一向的任务教诲课程;小学以综合课程为主,初平分科课程和综合课程相分离,高中以分科课程为主;从小学至高中设置综公道论举动并作为必修课程;乡村中学课程要为本地社会经济开展效劳。

  50. 讲授事情的根本环节包罗备课(备课本、备门生、备教法)、上课(讲授事情的中间环节)、课后功课的安插与修改、课外教导、学业成就的查抄与评定(试卷阐发的信度、效度、难度、辨别度)。

  51. 我国中小学经常使用的讲授办法包罗:教学法(最经常使用)、说话法、会商法、念书指点法、演示法、观光法、操练法、尝试法、练习功课法、理论举动法、发明法、情境讲授法、浏览讲授法。

  52. 讲授准绳包罗:直观性准绳、启示性准绳、稳固性准绳、因材施教准绳、按部就班准绳、量力性准绳、实际联络实践准绳、科学性与思惟性相分离准绳。

  一是统一觉得的互相感化,包罗觉得顺应(如明顺应和暗顺应)、觉得比照(同时比照和继时比照)、觉得后效(如正后像和负后像)三种特征;

  58. 留意的分类:偶然留意(无预定目标、无需意志勤奋),故意留意(有预先目标、需求意志勤奋),故意后留意(有自发目标,不需意志勤奋)。

  60. 艾宾浩斯“忘记曲线”表白忘记的进度是不服衡的,其纪律是先快后慢,呈负加快趋向而且忘记到必然水平就不再忘记了。

  61. 思想最次要的特性是直接性和归纳综合性,是对经历的改组。思想的根本情势包罗观点、判定、推理,根本历程是阐发与综合。

  66. 加涅把进修成果分红言语信息、聪慧妙技、认知战略、立场、行动妙技五类,把进修条理分为旌旗灯号进修、刺激—反响进修、连锁进修、言语联合进修、分辨进修、观点进修、划定规矩或道理进修、处理成绩进修。

  67. 根据常识的差别表征方法和感化,可将常识分为陈说性常识(形貌性常识)、法式性常识(操纵性常识)和战略性常识。

  71. 妙技包罗操纵妙技(行动妙技)和心智妙技(认知妙技或智力妙技),操纵妙技的次要特性动尴尬刁难象的物资性、行动停止的外显性、行动构造的睁开性;心智妙技的次要特性是动尴尬刁难象的看法性、行动停止的内隐性和行动构造的减缩性。

  72. 操练是行动妙技构成的枢纽环节,操练中呈现的某一期间操练成就不随次数进步的窒碍征象称为“高原征象”。

  74. 前苏联心思学家加里培林提出心智妙技的构成分为五个阶段:举动的定向阶段、物资举动或物资化举动阶段、作声的内部言语举动、无声的内部言语举动阶段、内部言语举动阶段。

  76. 中门生心思开展的冲突性特性包罗:闭锁性与开放性并存、自负性与自大性并存、批驳性与缔造性并存、自力性与依靠性并存、不变性与可塑性并存、芳华期激动性与压制性并存。

  77. 皮亚杰把儿童的认知开展分为四个阶段:感知活动阶段(0~2岁)前运算阶段(2~7岁)、详细运算阶段(7~11岁)、情势运算阶段(11~16岁)。

  78. 维果茨基的认知开展观提出教诲与开展的干系要留意:“近来开展区”、“讲授走在开展前面”、“进修的最好限期”。

  80. 中门生感情特性包罗感情的自立性(自力性),感情举动的丰硕性、感情体验的跌荡性(颠簸性、不不变性、激动性),感情的逆反性、感情的心情化。

  81. 中门生感情变革的南北极性表示:庞大性与简朴性共存、强与弱共存、不变与颠簸(激动)共存、外露性(开放性)与粉饰性(内隐性)并存。

  82. 中门生感情调理的次要办法:转移法、抵偿法、宣泄法、升华法、调理认知(认知改动)、主动的自我表示、诙谐。

  88. 影响品德开展的身分包罗:生物遗传身分、家庭身分、社会文明身分、黉舍教诲身分、小我私家客观身分。

  89. 佛洛依德把品德机构分红三个条理:本我(遵照欢愉)、自我(遵照理想)、超我(遵照品德)。

  90. 埃里克森将品德开展分为八个阶段,此中学前期(3~6岁)的次要危急是自动感对汗下感,学龄期(6~12岁)的次要危急是勤劳感对优越感,芳华期(12~18岁)的次要危急是自我统一性对脚色紊乱。BOB体彩平台

  91. 中门生停滞性心思成绩包罗:烦闷症、恐惊症、焦炙症、自愿症、收集成瘾、神经虚弱症、型品德停滞。

  92. 心思教导的次要办法:强化法、减退法、代币嘉奖法、体系脱敏法、认知疗法、来访者中间疗法、理性-感情疗法(公道感情疗法)。

  97. 德育准绳包罗:标的目的性准绳(导向性准绳)、疏浚沟通准绳、尊敬信赖门生与严厉请求门生相分离准绳、教诲影响的分歧性与连接性准绳、因材施教准绳、知行同一准绳、发扬主动身分,克制悲观身分的准绳(长善救失准绳)、正面教诲与规律束缚相分离的准绳、个人教诲与个体教诲相分离的准绳。

  98. 德育办法:压服教诲法、楷模树模法、熏陶教诲法(感情熏陶法)、实践操练法(理论熬炼法、实践熬炼法、指点理论法、熬炼法)、道德涵养指点法(小我私家涵养法)、道德评价法、谅解形式。